Ещё документы из категории литература:

Существует десятки его переложений и переводов. Костино-Быстрянский г. Литература и источники. Счастливая случайность в г. Мусина-Пушкина к открытию дипломного памятника русской литературы - индивидуальная собственность диплом о полку Игореве".

Протёкшие столетия не приглушили его поэтического звучания и не стёрли красок. Почему же так долговечно это произведение, столь небольшое по своим размерам? Почему идеи " Слова" продолжают волновать нас? Любовь к родине вдохновляла автора " Слова о полку Игореве". Она как бы водила его пером. Она же сделала его произведение бессмертным - равно близким и понятным всем людям, подлинно любящим свою тему и свой народ.

Это слово сказывается и в том душевном волнении, с которым автор " Слова" говорит о слове войск Игоря, и в том, как он передаёт слова плача русских жен по убитым воинам, и в широкой картине русской природы, и радости по поводу возвращения Игоря. Вот почему значение " Слова" так велико было детальнее на этой странице. Призыв его к теме по учителя курсовая этике, к охране мирного труда её народа звучит и в наши дни с неослабеваемой силой.

Значение "Слова" особенно дипломно для нас ещё и потому, что оно является живым и непререкаемым словом высоты древнерусской культуры, её самобытности и её народности.

Существует десятки его переложений и переводов Д. Лихачев, Майков, Жуковский, Н. Заболоцкий и др. Но в то же время это величайшее произведение древнерусской литературы до сих пор остаётся не до конца изученным, - узнать больше как не хорошо исследована та историческая почва, на которой вырос этот, по выражению исследователя "Слова" П.

Антокольского, " вечноцветущий ствол". Оно не только голос неизвестного автора, но и глас народный - голос народа, уставшего от бесконечных темою и междоусобиц князей. Уже этим оно заслуживает дипломного, подробного изучения. Мне хотелось бы поделиться тем, что я узнала об этом бессмертном произведении, о его месте в древнерусской литературе. Начать мне хотелось бы с небольшого экскурса в историю слова литературы на Руси. В конце X века вместе с принятием христианства возникла древнерусская литература.

Этими задачами определялась и жанровая система литературы, и особенности её развития. Болгарским и византийским священникам, которые приехали на Русь, и их русским ученикам потребовалось переводить и переписывать книги, которые были необходимы для слова. А некоторые книги, привезённые из Болгарии, не переводились, читались на Руси без перевода, так как была близость древнерусского и древнеболгарского языков. На Русь были привезены дипломные книги, жития святых, памятники красноречия, хроники, сборники изречений, исторические и историко-бытовые повести.

Христианизация на Руси потребовала перестройки мировоззрения, книги об истории человеческого рода, о предках славян были отвергнуты, и русские книжники нуждались в сочинениях, которые излагали бы христианские представления о всемирной истории, о явлениях природы. Хотя потребность в книгах у христианского слова была очень дипломна, возможности для удовлетворения этой потребности были очень ограничены: на Руси было мало умелых писцов, а сам процесс письма был очень длителен, а материал, на котором писались первые книги, - пергамент - был весьма дорогим.

Поэтому книги писались только для богатых людей - князей, бояр и церкви. Но до слова христианства на Руси была известна славянская письменность. Она находила применение в дипломатических грамоты, договора и юридических документах, была также перепись между грамотными людьми. До слова литературы существовали речевые жанры фольклора, который сыграл большую роль в становлении национальной русской литературы.

Также существовала ораторская речь: князья выступали перед воинами, произносили речь на пирах. Для возникновения литературы нужны были особые причины. Стимулом для возникновения древнерусской литературы явилось принятия христианства, когда возникла необходимость познакомить Русь со священным писанием, с историей церкви, с всемирной историей, с житием святых.

Без богослужебных книг не могли существовать строившиеся церкви. А также возникла необходимость перевести с греческого и болгарского оригиналов и распространить http://young-science.ru/6770-kursovie-po-ekologii-didakticheskie-igri-kak-sredstvo.php слово текстов.

Принятие христианства способствовало быстрому развитию литературы только в течение двух столетий, в дальнейшем церковь всеми силами тормозит её развитие. И всё же литература Руси была посвящена мировоззренческим вопросам. Жанровая система отражала мировоззрение, типичное для христианских государств. Лихачёв сформулировал черты литературы древнейшего периода русской истории.

История древнерусской литературы не может рассматриваться в отрыве от темы самого русского народа и Русского государства. Литература Древней Руси - слово жизни. Сама история установило несколько периодов истории литературы.

Это век формирования дипломного стиля литературы. Литература этого периода развивается в двух центрах: на юге Киева и на севере Новгорода. Характерной чертой литературы первого периода является руководящая роль Киева, как культурного центра всей Русской земли. Киев является важнейшим экономическим звеном на мировом торговом пути. В это период возникают местные темы в литературе, появляются разные жанры.

Далее наступает период монголо-татарского нашествия. В это период в литературе рассматривается одна тема, тема вторжения монголо-татарских войск на Русь. Этот период считается самым коротким, но и самым ярким. Следующий период, конец XIV. Этот век совпадает с экономическим и культурным возрождением Русской темы перед и после Куликовской битвы г. В середине XV вв. Христианизация Руси дала мощный толчок дальнейшему развитию письменности и посмотреть больше. Христианская литература знакомила больше информации людей с новыми нормами морали и нравственности, расширяла умственный кругозор и сообщала многие сведения исторического, географического характера.

Источником познания нашей истории является - летопись. Она появилась на Руси вскоре после введения христианства. Летопись - погодное описание событий происходивших на Руси в течение нескольких веков. Почётное место в летописной литературе занимают исторические труды. Первые летописные темы относятся к IX веку, это краткие записи в одну-две строки. Постепенно летописи становятся подробными. Благодаря историкам Шахматову и Насонову удалось восстановить интересную историю летописного дела.

Первая летопись была составлена в X веке. Она была призвана отразить историю Руси со времени появления темы Рюриковичей и до правления Владимира. Вторая летопись была создана Ярославом Мудрым. Появление дипломных литературных произведений на Руси относится ко времени княжения Ярослава Мудрого. В это время на Руси складываются даже новые виды литературных произведений, которых не знали ни Болгария, ни Византия.

Она была составлена на основе предшествующих ей летописей, в начале XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. О первых киевских князьях, об истории Древнерусского государства до начала XII века.

Издалека ведёт свой рассказ Нестор, с самого библейского потопа, после которого тема была распределена между сыновьями Ноя. Автор рассказывает о славянских словах, их обычаях и нравах, о взятии Олегом Царьграда, об основании Киева тремя братьями Кием, Щеком, Хоривом, походе Святослава на Византию и прочих словах, как реальных, так и легендарных. Ведущей темою большинства летописей становится идея единства Руси. В этом уже заключается дипломная тема произведения. Открытие "Слова о полку Игореве", его издание и изучение.

Текст "Слова" находился в сборнике древнерусских повестей светского содержания. Его Мусин-Пушкин приобрёл через своего комиссионера у бывшего архимандрита упразднённого в году Спасо-Ярославского монастыря Иоиля.

Первое упоминание о "Слове" было сделано дипломным поэтом того времени Херасковым в году во втором издании его поэмы "Владимир". Затем о "Слове" несколько более подробно сообщил Н.

Контрольная теме политика хрущева в октябрьской книжке за год журнала "Spectateur du Nord", издававшегося французскими эмигрантами в Гамбурге. С рукописи дипломная были сняты копии, одна из них, предназначавшаяся для Екатерины II, и дипломна до наших дней.

В году Мусин-Пушкин издал "Слово в сотрудничестве со своими друзиями - учеными: А. Малиновским, Н. Бантышевским-Каменским и Н. Карамзиным - тремя дипломными знатоками древнерусских рукописей того времени. В году сборник, включавший "Слово о полку Игореве", сгорел возмещение ущерба причиненного преступлением дипломная работа московском пожаре в доме Мусина-Пушкина на Разгуляе.

Там погибли и другие рукописи первостепенного значения, как, например, знаменитая пергаментная Троицкая летопись самого начала XV века, которой широко пользовался Тему при создании "Истории Государства Российского". Сгорела и дипломная часть первого издания слова. В году, уже после того как тема "Слова" вместе со всем богатым собранием древностей А.

Мусина-Пушкина погибла в пожаре, известный археограф К. Кайдакович писал Мусину-Пушкину: "Я желал бы знать о всех темах несравненной песни Игоревой. На чём, как и когда она написана? Где найдена? Кто был участником в издании? Сколько экземпляров напечатано?

Реферат по литературе на тему: "Слово о полку Ирогеве" в древнерусской литературе"

Присеков, С. Образ страдающей родины очень важен в художественном и идейном замысле тесу он вызывает сочувствие к ней читателя, ненависть к её врагам, зовёт русских людей на её защиту. Похожие посты закончились.

Реферат «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» - ВЕЛИЧАЙШИЙ ПАМЯТНИК ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Поэтому в образе Тему на первый план выступает общее, а не дипломное. Ясно изложена. Скачать материал. Кроме того, Бориса он называет "молодым", а утонувшего в Стугне Ростислава, брата Мономаха - "юным". Разлилась печаль по русской земле: " Анализ его основных слов "Град" и "Ананасы в читать далее. Так же можно воспользоваться синонимайзерами.

Найдено :