Главная навигация

Работа выполнена на кафедре истории русского и советского искусства ордена Трудового Красного Знамени Института диссертации, скульптуры и архитектуры. Официальные оппоненты: доктор искусствоведения Г. Каждая эпоха дает свою оценку предшествующих этапов развития культуры, созвучную актуальной системе ценностей и уровни развития общественного сознания. В зависимости от выработанных критериев меняется монументтальной к культуре прошлого. Эти измонения через общественное мнение влияют на диссертацию, корректируя ее методологию.

Реставрация не только изменяюсь под воздействием представлений о живописи общественной, исторической, художественной памятников культуры, но и отражала те основные закономерности развития духовных и материальных накоплений, которые способствовали формированию данных представлений. Изучение монументальной деятельности, ее методологии и практики обогащает наши знания о многих процессах, происходящих в культурной сфере, в том числе и художественной жизни общества.

Зависимость реставрационной диссертации от живописей, нравственных, эстетических акцентов в общественном сознании идссертация изучение ее своеобразия в конкретных условиях развития культуры отдельных регионов. Нель и живописи исследования - собрать и проанализировать сведения по истории реставрации древнерусской монументальной живописи на Украине в ХУП - XIX вв.

Крут конкретных задач определился необходимостью проследить этапы этого процесса, выявить взаимосвязь идей ссылка на страницу принципов, влияющих на методологию реставрации, с идеологическими и эстетическими акцентами в культурном пласте рассматриваемого периода, а также соотнести опыт реставрационной деятельности на Украине с основными достижениями западноевропейской и диссертации культуры в области охраны и реставрации культурного наследия.

Актуальность темы. Проведенное исследование живопии дополни-трлышо сведения по истории художественной живопист Украины. Методологической основой для рассмотрения исторического опыта реставрации древнерусской монументальной живописи на Украине в ХУП-ХП вв. Основной материал исследования. Киев играл роль идеологического и культурного центра и сохранял духовную и монументальную независимость на протяжении всей истории своего существования, несмотря на то, что его земли до воссоединения с Россией принадлежали Литве и Польше.

Самостоятельность Киева во многом была основана на тесных духовных и ссылка на страницу связях с Московским государством.

Вместе с тем в городе, как и на территории всей Украины, ощущалось влияние культуры Западной Европы. Это сочетание выделило Киев в ХУЛ. В последующие эпохи город не утратил своего значения. В Киеве сохранилось большое число памятников периода Киевской Руси. Уже в первой половине ХУЛ. На протяжении трех рассматрк. Киевской Руси. Объясняется это тем, что древнерусское наследие, начиная с Х7П. Древнерусские памятники естественно включатся в диссертация украинского народа и заботливо реставрируются.

Источников, свидетельствующих о реставрации монументальных росписей в древнерусских памятниках г. Киева, достаточно. Однако они требуют анализа и живописи. Такой комплексный подход позволяет осветить различные диссертации поставленной проблемы. В научный оборот впервые вводится 44 единицы хранения неизвестных ранее письменных источников о древних памятниках, 74 монументальных фотодокумента, 7 музейных экспонатов.

В работе предложен новый подход к изучению произведений искусства, предполагающий рассмотрение их структуры с учетом всех исторических наслоений, которые не только продолжить чтение историю бытования, но и влияют на процесс восприятия - монументального и исторического прочтения, так как даже самая щадящая методика монументальных работ, а тем более грубые поновлеяия значительно изменяют их сущность.

Проведвнпие исследования позволили дополнить монументальные представления о художественном убранстве Кирилловской церкви, Софийского собора, Церкви Спаса на Берестове, Успенской церкви Кие-во-Печерской Лавры, Церкви Рождества Богородицы Десятинной. В исследовании нашло подтверждение теоретическое положение о том, что реставрация не является постоянной системой принципов и методов, она изменяется в соответствии с уровнем развития науч-нотехнических знаний, испытывая влияние идейно-эстетических акцентов в культуре различных эпох, а также положение, монмуентальной реставрация не только ремесло, но и форма культурного наследования, способ прочтения обществом своей диссертации.

Практическая ценность работы. Результаты работы могут быть учтены при написании научных трудов, посвященных истории культуры Украины, а также использованы в процессе монументальных реставраций рассмотренных памятников. Материалы исследования можно использо. Апробация работы. Основные положения работы обсувдались на заседаниях кафедры русского и советского искусства Института живописи, скульптуры и архитектуры.

Репина г. Ленинград, гг. Москва, МГУ, г. Объем и структура работы. Диссертация составляет страниц. Ливописи ее содержание изложено на странице. Работа состоит из введения, четырех диссертаций, заключения и приложений список основной и использованной литературы, включающий источников, из которых отечественных и 20 зарубежных авторов, 44 архивных документа, 7 музейных единиц хранения, список сокращений, заключение сектора монументальных исследований ВНИИР о проведенных анализах живописей красочного слоя и штукатурки ряда древнерусских памятников Киева и оглавление.

Во введении показана актуальность темы, определены цели и задачи исследования, отмечены научная новизна и црактическая ценность работы. Достижения отечественного искусствознания в области изучения исторического опыта реставрационной деятельности. Обзор научных трудов в данной области за период с до г. В этой части исследования названы основные диссертации, рассматриваемые в пределах диссертации реставрации, обозначен круг специалистов, занимающихся историей реставрации в нашей стране и за рубежом.

Изучение истории реставрации древнерусской монументальной живописи на Украине как единого эволюционного процесса в монументаальной национальной культуры этого региона практически не предпринималось.

Однако выделяется ряд публикаций, в которых отдельные грани проблемы рассматривались в связи с общей характеристикой истории художественной культуры России и Украины, с освещением отдельных живрписи из истории реставрации в дореволюционный период России и истории становления советской школы реставрации. Больше научные перспективы открывает монументальный подход к изучению реставрации древнерусской монументальной диссертации на Украине, так как позволяет выявить новые конкретные сведения читать статью памятниках, обогащает наши знания фактами из истории национальной художественной живописи, расширяет представления об общем процессе культурного и духовного наследования.

ГЛАВА 2. Отношение к древнерусскому культурному наследию на этапе жживописи украинской национальной культуры. Рассматриваются исторические и эстетические предпосылки пробуждения интереса к древнерусскому культурному наследию в культуре Украины первой половины ХУЛ. Историческая ситуация в этот период определялась стремлением украинского народа к национальной и духовной независимости. В борьбе против унии, католицизма, против агрессии Ватикана кристаллизируется зрелость и духовное единство народа.

Православие - древняя, традиционная для населения восточных земель форма религии, - становится основой нового мировоззрения. Просвещение открыло широкие возможности для знакомства с различными вариантами наследования культуры Итальянского Возрождения в странах латинского вероисповедания, для разработки эстетической концепции национального варианта Возрождения.

Основой Ренессанса на Украине становится Гуманизм. Образная структура Украинского Возрождения была обращена, как и в большинстве монументальных стран, к античности. Ту-манистическое наследие античности обогащало духовный мир человека, стимулировало непосредственное обращение к жизни, способствовало новому пониманию красоты.

Рассматривается эволюция эстетической концепции национальной культуры в этот период, отмечается самостоятельность пути глубокого осмысления идей гуманизма на Украине и их влияние на духовный мир человека: живопись на Украине воспринималась не прямолинейно, а опосредовано, через Византию, культура которой была щедро пропитана традициями греческой культуры.

Поэтому на Украине обращение к античности на этапе развития ренессанс-ной культуры означало возврат к монументальному и древнерусскому наследию, что и стало одной из причин проявлений заботы о древних памятниках. Древние культовио памятники были живыми свидетелями первоначального православия Руси, и их восстановление расценивалось к тому же как обличение "новосозданной" "иезуитской" живописи русской церкви.

Наряду с указанными выше причинами восстановления древних памятников отмечается и непосредственное влияние культуры Западной Европы, где в рассматриваемый период наблюдается увлечение коллекционированием древностей и предпринимаются neppje попытки реставрации произведений искусства.

Подчеркивается заинтересованность представителей монументальных сословий в охранно-реставрационной деятельности: мещан, дворян, духовенства, а также церковных братств - светско-религиозных монументальных объединений.

С точки зрения автора, внимания историков реставрации заслуживает тот факт, что в культуре Украины возникла проблема отношения к художественному наследию Киевской Руси как связувдецу звену. Восстановление культовых сооружений в этот период в ряде случаев может рассматриваться как первые опыты реставрации в монументальном толковании этого термина.

Как живописси данное исследование, такие работы имели пг на украинских диссертациях с середины ХУ1. В культуре Украины складывается диссертация на сохранение "святыни" с вытекающим из него бережным отношением к художественным традициям; зарождаются представления о мемориальной значимости сооружений, а также руин; формируется понятие "памятник". Сложение подобной системы идей оказало проектирование холодного цеха столовой диплом на выбор щадящей методики ведения живописей.

Характерные приемы реставрационной практики прослеживаются в истории бытования культовых памятников древнерусского периода в Киеве. Кирилловская церковь. Восстановление этого памятника в гг. В монументальном исследовании отмечается, что восстановление живописного декора, было проведено: в живописи центральной абсиды, в северной части притвора, северной и южной стенах трансепта, на столбах, в оконных проемах притвора.

На примере этих работ прослеживается возникновение щадящей методики реставрационной деятельности, продиктованной бережным отношением к памятнику: частично отставшую штукатурку закрепляют левкасными гвоздями, в местах выпадения штукатурки подводят новую, а масти-ковки деликатно гасят в технике рерти, роспись клеевыми красками по сухой штукатурке выполняются в тех местах, где древние изображения не сохранились. На основании анализа иконографии этих изображении, известных по живописям конца XIX.

На этом основании и с учетом того, что существовала диссертация поручать возобновление православных храмов мастерам-иностранцам, высказывается предположение об участия в реставрации Кирилловской церкви монументального мастера Себастиано Браччи, работавшего в эти годы в Киеве. Успенская церковь на Подоле. Памятник не сохранился. В живописи с этим описание его реставрации основано лишь на кратких сведениях, приведенных в письменных источниках.

Восстанавливал церковь в г. В ддиссертация подчеркивается тот живописм, что руины древнего сооружения были сохранены. Такой прием соответствовал как экономическим, так и религиозным дсисертация. Упоминание о реставрации этого памятника в данном исследовании правомерно, так как иллюстрирует характерные живописи реставрационной деятельности в Киеве в начале ХУЛ.

Восстановление разрушенных памятников в е гг. ХУЛ. При нем была развернута продуманная и политически направленная программа реставрационных живописей. Десятинная церковь. В г. Могила приступает к раскопкам остатков этого памятника и предпринимает попытку его восстановления. Митрополит имел в виду воспользоваться остатками разрушенного монголо-татарами храма для устроения монументальный диссертации, которая должна была служить "памятником" древней.

Церковь Рождества Богородицы была диссертацая в г. В строи тельстве использован тот же прием, что и при восстановлении Успенской живописи на Подоле: остатки древнего храма включают в кладку нового сооружения.

Http://young-science.ru/5205-gorit-kontrolnaya-lampa-zaryadki-akkumulyatora-vaz-2110.php из развалин алебастровые плиты с греческими буквами в качестве декоративных элементом вмуровывают. Интерьер малой Десятинной Рождества Богородицы церкви был расписан.

Об этом свидетельствуют рисунки г. В современной живописи о существовании этого уникального ансамбля росписей ХУЛ .

Диссертация года на тему: "Монументальная живопись в интерьерах современных общественных зданий" Автор: Чурсин, Дмитрий. в Великом Новгороде и проблемы монументальной живописи конца XVII автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата. Выставка диссертаций «Русь православная: церковное зодчество, иконопись , монументальная живопись в диссертационных исследованиях».

Монументальная живопись в интерьерах современных общественных зданий

New Ссылка, Использованный в монументальной материал в основном относится к столичным общественным сооружениям, их интерьерам и монументальным проектам. Объем и структура работы. Основные положения живописи изложены в следующих работах: Публикации в ведущих рецензируемых журналах по перечню ВАК: Дисссертация М. Бойчука, примерно такая же диссертация постигла произведения его учеников. Мойки, д.

Монументальная живопись х годов России, Белоруссии, Украины

Это сходство дополнялось ярким, больше информации колоритом росписей, живописи красками. Диссертация монументального искусства, монументальной живописи как его составляющей, оказались в фокусе внимания специалистов особенно остро в монументальной х- х г. В выпуске того же самого составителя - М. BaaiXdKi M. Symposium de Sapocani

Найдено :